史威登堡神学著作

天堂与地狱 #118

118.我不仅被天使

118.我不仅被天使告知,而且有时还蒙恩亲眼看到,主在天堂实实在在看似一轮太阳。因此,我很乐意用几句话来讲述我对主显为太阳的所见所闻。主并非在天堂,而是在众天堂之上看似一轮太阳;不是直接在头顶上,或在天顶,而是在天使面前正当中的高处。从相当远的距离看,祂出现在两个地方,一个在右眼前面,另一个在左眼前面。在右眼前面,祂看似一轮太阳,可以说光辉和大小恰如尘世太阳。但在左眼前面,祂看似一轮月亮,而非一轮太阳,可以说亮白和大小恰如我们地球的月亮,只是更光辉,周围还环绕着许多小月亮,可以说其中每一个都是一样的洁白和辉煌。主在两个地方看上去如此不同,是因为每个人都照着他接受主的品质而看见主。因此,那些以爱之良善接受祂的人以一种方式看见祂,那些以信之良善接受祂的人以另一种方式看见祂。那些以爱之良善接受祂的人看祂就像一轮太阳,这太阳照他们对主的接受而火红炽热;这些人在祂的属天国度。而那些以信之良善接受祂的人则看祂像一轮月亮,这月亮照他们对主的接受而洁白明亮;这些人在祂的属灵国度。这是因为爱之良善对应于火;因此,“火”在灵义上是指爱;信之良善对应于光,而“光”在灵义上是指信。

主之所以出现在眼睛前面,是因为属于心智的内层通过眼睛观看,出于爱之良善通过右眼观看,出于信之良善通过左眼观看。事实上,无论对天使还是世人来说,右边的一切事物皆对应于真理所源自的良善,左边的一切事物皆对应于源自良善的真理。信之良善本质上是源自良善的真理。

注:主在天堂看似一轮太阳,并且就是天堂的太阳(1053, 3636, 3643, 4060节)。主被那些在对主之爱居于主导地位的属天国度的天使看为一轮太阳,被那些在对邻之仁和信居于主导地位的属灵国度的天使看为一轮月亮(1521, 1529-1531, 1837, 4696节)。主在右眼前面正中间的高处看似一轮太阳,在左眼前面看似一轮月亮(1053, 1521, 1529-1531, 3636, 3643, 4321, 5097, 7078, 7083, 7173, 7270, 8812, 10809节)。主看似一轮太阳和一轮月亮(1531, 7173节)。主的神性本身远在祂在天堂的神性之上(7270, 8760节)。在圣言中,“火”在正反两方面意义上都表示爱(934, 4906, 5215节)。“圣火”或“天上的火”表示神性之爱(934, 6314, 6832节)。“地狱之火”表示对自我和尘世的爱,以及这些爱的一切欲望(1861, 5071, 6314, 6832, 7575, 10747节)。爱是生命之火,生命本身实际上来自它(4906, 5071, 6032, 6314节)。“光”表示信之真理(3195, 3485, 3636, 3643, 3993, 4302, 4413, 4415, 9548, 9684节)。左眼的视觉对应于信之真理,右眼的视觉对应于它们的良善(4410, 6923节)。在人右边的事物与真理所源自的良善有关,在人左边的事物与源自良善的真理有关(9495, 9604节)。

属天的奥秘 #4596

4596.“这就是拉

4596.“这就是拉结的墓碑,到今日还在”表示直到永远的神圣状态。这从“碑(即柱子)”、“墓”和“到今日”的含义清楚可知:“碑(即柱子)”是指真理的神圣;“墓”(即坟)是指复活,如刚才所述;“到今日”是指永远(参看2838, 3998节)。

属天的奥秘 #8819

8819.“西乃山全

8819.“西乃山全山冒烟”表属天良善处于最大模糊之中的表象。这从“西乃山”和“冒烟”的含义清楚可知:“西乃山”是指属天良善(参看8818节);“冒烟”是指处于模糊之中的一种表象。模糊是指信的模糊,就是诸如与属于属天教会的人相比之时,那些属于属灵教会的人所拥有的那种(2708开头, 2715, 2718, 2831, 2935, 2937, 3241, 3833, 6289节)。“西乃山全山冒烟”表示最大的模糊,接下来的话,即“山的烟气上腾,如烧窑的烟一般”,表示以色列民族所处的那种模糊,这种表象就发生在他们面前。因为耶和华或主照着各人的品质或本质向各人显现(参看8788, 8814节),因此祂向那些处于良善的人显为爱和真理之光,向那些陷入邪恶的人则显为敌人和复仇者。祂向以色列人就如此显现的,这一点从摩西五经中的其它地方也可清楚看出来:
耶和华荣耀的形状在山顶上,在以色列人眼前,好像吞噬的火。(出埃及记24:17)
申命记:
你们近前来,站在山下,山上有火燃烧,直冲焰天心,并有黑暗、密云、幽暗。耶和华从火中间对你们说话。(申命记4:11, 12; 5:22)
又:
当你们听见从黑暗中间出来的响声,山上有火烧着时,你们都来就近我,说,这大火将要烧灭我们,我们何必冒死呢?若再听见耶和华我们神的响声,就必死亡。(申命记5:23-25)
这是因为,每个人都只能出于诸如存在于自己里面的那种东西看见神。例如,陷入仇恨的人出于仇恨看见祂,冷酷无情的人在冷酷无情中看见祂。而另一方面,处于仁爱和怜悯的人出于并在仁爱和怜悯中看见祂。此中情形如同光线,它们照到丑陋的形式上,就会变成丑陋的颜色;但照到美丽的形式上,就会变成美丽的颜色。“烟”是指真理的模糊,以及属于虚假的幽暗,这一点明显可见于相关经文(以赛亚书9:18, 19; 34:9, 10; 2:30, 31;何西阿书13:3; 启示录9:17, 18; 18:18; 19:3)。

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